【久野】狗奴国は「クノ国」の事である【久能】

>>1

賛成。

磐田・袋井は三遠式銅鐸の最終集積地。

大和にいた卑弥呼が鏡祭祀を受け入れた。

それに反対したのが狗奴国。

>>1

＞その中で一番規模の大きな前方後方墳である「高尾山古墳」が卑弥弓呼の陵墓だと

思われるが、最近調査されている。

前方後円墳も前方後方墳の同族であろう。

同族の中で上の地位が〇　下の地位が□

前方後方墳の最大の物は天理の4世紀の西山古墳。

□の上に〇が乗っている。

かつて枝分かれした同族が統合したのであろうか。

4世紀の天理といえば物部しかいない。

つまり前方後円墳も前方後方墳も物部の墓制である。

人面土器の出る愛知と高尾山古墳の沼津でモノノフたちが狗奴国を挟み撃ちにしてたのかも。

>>31

戦争が勃発して千人殺し合ったのって、その辺だと俺は思うんだわ。

狗奴国人が邪馬台国領内に攻め込んだとは考えにくいから、やはり邪馬台国人が

狗奴国に攻め込んできて、袋井あたりで一戦交えたんだと思う。

だから狗奴国人は袋井あたりに銅鐸を並べて呪術的な防壁というか、結界を

張ったんだと思う。

>>32

12世紀とは限らないし、単なる間違いなだけだろ。

対馬ー壱岐間が1000里なんだからその程度の距離だよ

九州説なら山陽か四国の九州に近い所

畿内説なら静岡だろうね

魏志倭人伝の著者は中国語の通じる朝鮮を通って倭と思われるところに入ったのまではおそらく事実で。

距離も方角も適当だが奥へ奥へ行ったのが事実だから瀬戸内海通って、邪馬台国即ちヤマトの国があった機内まで来て、

言葉は解らないが南だと思っていた方角の更に向こうに久能の国があるらしいと聞いて帰ってきた。

>>40

スマン

ルポルタージュの意味を勘違いした。

ルポルタージュじゃなくて、邪馬台国に行った魏使たちをインタビューして

書いただけで、著者の陳寿自身は行ってないの。

そういうのって何て言えば良いんだろうね。

伝聞録とでも言えば良いのか？？

魏志倭人伝を読むと、何か遠い外国での出来事かのように見えるけど、

実は地元だったり、近場の話だったりする。

神奈川県人、静岡県人は自分たちの祖先の話なんだから、もっとアピールするべきだろうね。

俺たちの祖先は邪馬台国と戦争をしたんだと。

>>55

今の東日本人は基本的にヤマト人だろ。クノ国があったとして現在に血縁が繋がるとは思えないな

>>57

繋がってるに決まってるでしょ。

クノ国人はみんな死んだんですか？

クノ国は4世紀後半頃に消滅したようだけれども、人民はふつうに生活してますよ。

静岡は昔から有名だけど神奈川ってなんだよ？

狗奴国神奈川説なんて初耳なんだが？

>>71

地名からだよ。

神奈川の小田原に「久野」という地名がある事を知ったのは、このスレが初めての人が多いと思う。

近くの川はやはり久野川と言うそうですよ。

地名がある場所から30km圏内はクノ国領だと思われるので、そうすると神奈川県の大部分が

圏内に入る事が分かります。

40 日本＠名無史さん 2017/06/10(土) 08:33:20.30

魏志倭人伝の著者は中国語の通じる朝鮮を通って倭と思われるところに入ったのまではおそらく事実で。

距離も方角も適当だが奥へ奥へ行ったのが事実だから瀬戸内海通って、邪馬台国即ちヤマトの国があった機内まで来て、

言葉は解らないが南だと思っていた方角の更に向こうに久能の国があるらしいと聞いて帰ってきた。

3世紀後半から4世紀にかけて小札革綴冑という中国製の冑が十数点出る。

1点だけが九州で、あとは残り全部が畿内から出る。

これは中国と通交してた主体が畿内であり、

邪馬台国が畿内であった有力な証拠である。

記録には残ってないが、おそらく台与の朝貢時に中国から持ってきたのであろう。

邪馬台国が畿内なら、クナ国は静岡であろう。

他に有力候補地はない。

ではなぜ卑弥呼と争ったのか。

祭器・銅鐸の扱いではないだろうか。

卑弥呼は仕方なく鏡祭祀を受け入れたようだ。

同じ「神（鴨）」族であったクナ国はそれを容認できなかったのではないだろうか。

神族にとっては鏡など異国の蕃神。

とても受け入れる事などできなかったはずだ。

と考えてます。

>>115

騎馬民族か

>>116

全然違う。

扶余とやらが日本に来ていたとしても、

その生活習慣の違い、民族性の違いからむしろ差別の対象になった。

大阪の被差別部落の多くが百済系。

信太山、藤井寺の林、日本最大級の津守など。

神奈川県小田原市久野

沼津は久野と久能の間にあるから、国の支配には最高ですよ。

>>144

久野なんて関係ねーｗ

久野も久能も全国各地にある地名だぞ、なんの関係もないだろうよ

>>148

と思うだろ。

全国に数カ所しかないの。

それに広さが違うの。

ヤフー地図で検索してみ。

全国の久野と久能の95％が神奈川県と静岡県が占めている。

>>150

＞全国の久野と久能の95％が神奈川県と静岡県が占めている。

↑じゃ具体的にリストアップして見せてもらおうじゃないかｗ

>>167

ヤフー地図で検索すりゃいいだけ。

検索結果の95％どころか、98％以上行ってるんと違うか。

広島県三次市甲奴町（※備後国甲奴郡）

岐阜県高山市「久々野町」（※飛騨国大野郡久々野郷。付近の船山の別名も「久々野山」）

和歌山県有田川町「久野原」（※郡名は安諦郡→在田郡→有田郡と変遷）

熊本県山鹿市「鹿央町」千田「久野」

↑以上、追加で。

>>171

ヤフー地図で検索したら神奈川県1件（久野のみ）、静岡県2件（久野、久能が各1）

しかヒットしないんだが？

愛知県東海市加木屋町に住んでいます久野です。

古代史や自分の久野姓に興味を持ち、色々と調べています。

私の東海市加木屋町、大田町や隣の知多市、大府市には久野姓の人が多く住んで見えます。

桶狭間で敗れて近くに逃れた一族と言われています。

久野、久能の一族は、遠江の国造といわれる古い氏族です。

私も狗奴国（くの）と久野、久能は同じではないかと考えています。

もしかして大和の国に滅ぼされ、狗奴（犬、永久に奴隷？）にされた氏族、大和武命の東征にて征伐された氏族でないかとも考えています。

面白すぎますか？。

>>199

基礎文献の旧事本紀の国造設置記事によると

七世紀の令制國の遠江国になる前は

遠淡海 久努 国造とあったらしい。

久努国造は 仲哀天皇(14代)の時代に物部連(もののべのむらじ)の祖・伊香色男命(いかしこおのみこと)の孫・印播足尼(いなばのすくね)を国造に定めたという

上古の名は母系によるので

先に入植した出雲系の部族に

やや時代が下っておっしゃるように

ヤマトタケルの東征時期に物部氏が土着したのではないでしょうか。

狗奴国は邪馬台国の南だけどな。

みんなそんなに狗奴国に憧れるのかな。

>>202

いわゆる倭人伝では南だけど

自女王国 東度海千余里 至 拘奴国

その次の後漢書だと東なんやで〜

>>203

後漢書は魏志と共通した部分は史料的な価値ないよ、通説なｗ

「東にまた国ありみな倭種」「南に狗奴国」を

適当なリライトで「東に狗奴国」になっちゃっただけ。何度もいうけど通説なｗ

邪馬台国が畿内ならその南なんだから狗奴国は吉野か熊野か紀伊か伊勢か

またはそのうち複数を含む範囲だろうな

久野厨の自問自答乙ｗ　大爆笑ｗ

>高尾山古墳を奉じる事で幸運が訪れよう。

奉じれ、奉じれｗ

スピ系のやつらは大抵最後はろくでもないことになってるぞｗ

お前も妄想歴史を古墳に押し付けたせいでタタリを受けないといいけどなｗ

だから狗奴国とか奴国ってのは小さな集落が飛び地で沿岸部に点在してたんだって

おそらく地中海〜中東〜東南アジア〜日本全土〜高麗までな

古代中国の官僚ってのは去勢されてた。で、王が死んだら数百人規模での殉死

狗奴国とかにはそこまでの忠誠心も連帯意識も無い協商連合的な存在だったんだろ

おそらく使用していたのは貝殻通貨

で、日本人ってのは殉死とかやってた古代中国人（弥生系）と、広大な経済圏を支配していた古代メソポタミア人＋縄文系のミックス

誰が支配したかって言うよりもミックス

知りたいのは貝殻通貨、宝石通貨、米通貨、そして銅貨の発祥及び切り替わりの際の推移

完全にかき消されてて調べても出てこないのよ

>>206

俺は199とは別人だが。

大ハズレ。

>>207

紀伊半島に卑弥呼と張り合える大国があった痕跡が無いじゃないの。

>>208

狗奴国王に敬意を表して何で祟りを受けるの？

頭大丈夫か、そちら。

>>209

で、古代中国から弥生人が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、その生活痕たる中国系土器と中国系農具は？

>>210

遺跡は詳しくないから分からん

いくらでも曲解できる分野だし

でも漢字と稲作は１００％中国から来てるでしょ

民族的な流入と融合も起きてるよ

まあＤＮＡ検査すれば一発なんだけどね

知りたいのは貝殻通貨、宝石通貨、米通貨、そして銅貨の発祥及び切り替わりの際の推移

>>210

＞紀伊半島に卑弥呼と張り合える大国があった痕跡が無い

痕跡って、遺跡のことだろ？

遺跡じゃ文化や経済の拠点だったことがわかるだけ

たとえば文献の記述を一切無視した場合、鎌倉幕府の存在も

南朝の中心が吉野にあったことも考古学だけじゃ証明できない

紀伊半島にあったのは東海地方の勢力と九州の勢力との連絡中継点みたいなもの

その程度のものは千年の間に隠滅してしまうのは当然だろう。

邪馬台国大和説とした場合、その南なんだから紀伊半島でいいだろ

熊野だの久野だのって地名がかろうじて痕跡といえば痕跡だが

別にこれを根拠にするつもりはないよ

>>211

通貨の変遷なら

最初は鉄じゃない。鉄艇。地域によっては絹とか？

和銅年にならないと貨幣は出てこないね。

>>211

日本の漢字と稲作は朝鮮からだろうが。

日本史偏差値30未満のFランのバカの方。

>>213

中国からに決まってるだろ、ばかもん！

日本文化は韓国からの移入

米作が代表的

>>222

キチガイにマジレスしてどうする

久野　→　久能　→　久努？

それとも、

久能　→　久努　→　久野？

wikipediaには鎌倉時代くらいに出現した豪族って感じで書かれてるけど

もしそうなら徳川家康があそこまで警戒する理由が無いし、淡路守、日向守、弾正忠なんて官職を付けられているのもおかしい

平安時代以前に地味な金融を司っていて、それを中国からの移民勢力（銅銭勢力）に乗っ取られたと解釈するのが自然か

しかしkunoの語源は何なんだろ？

久能から始まっているとしたら間違いなく苦悩主義なんだろうけど

その場合、久能家（久野家）はグノーシスの生みの親という事になる

>>234

狗奴

の語源はクナト王

以下

久能も同じ

>>236

神話が先にあるわけないじゃん

何らかの元があって、それを神話化するんだから

久野と久能、どちらが多いかで派生の順番は大体分かるかも

久野のほうが多そうだからやっぱり　久野　→　久能（久努）なのかな？

久努さんという苗字は見たことが無いが

>>241

当時は中国、朝鮮の方が先進国でしたから、日本に漢字をもたらせた彼らを神聖視していた可能性はあると思いますが……

霊峰富士が望める場所に久野、久能が居座っていた事、狗奴国と邪馬台国の対立、などを考えると、

個人的な推測ですが久野氏は古代地中海文明と何らかの繋がりがあったのではないかと思えます

秦氏というのは古代中国の大豪族ですので、技術と最新の知識を持ち込んで日本の朝廷に歓迎されたのだと思います

wikipediaなどによるとその支流が久野氏だと書かれているような文献もあるようですが

それならその秦氏を押しのけて久能山という名前が付けられるのは不自然な気がします

それに明らかに静岡周辺に密集しており、桶狭間後に愛知に移住しています

また、秦氏が日本入りしたのは朝廷の権威が確立してから（西暦７００年以降）ではないでしょうか

関西より西はヒサノが多いそうです（キュウノと読むのもいます）

黒田官兵衛の部下にもヒサノがおり、都市整備の能力が優れていたそうです

どこで学んだのかは知りませんが

>>244

> 当時は中国、朝鮮の方が先進国でしたから

どこのパラレルワールドだよｗ

朝鮮半島に初めて独立国ができたのは第二次大戦後だぞ(実質的には全く独立してないがｗ)

元々の朝鮮半島は北が支那領土で南が倭領土だったのは文献で明らかだ

白村江の戦い以降は南も支那領土になったけどな

フィクションや妄想系の情報ばかりが蔓延ってるといってもちゃんと調べれば正しい歴史は分かるだろ

またキチガイが涌いてる

このスレにはキチガイしかいないのか

それともただのネタスレなのか

それにしたって歴史的事実を無視しちゃったらネタにすらならんだろうに

>>274

一行空けして書かれた文章はだいたい基地外っぽい文章ばっかりって法則どおりｗ

>>283

どこがどうキチガイぽいのか、ご教授願います。

>>285

脳機能に異常がある可哀想な人にレスしても時間の無駄だぞ

お前が言うな

ってレスすればいいの？

あくまで、狗奴国は邪馬台国の南。

夢想はいかん。

>>314

東と書いてあるのもあるんですが

>>314

嘘を言うな。

狗奴国は「邪馬台国の尽きるところである奴国の南」だ。

奴国とは伊那・恵那または那古を語源とする名古屋であろう。

>>317

奴国は博多付近

傍らの国で最後に出てくる奴国も博多付近

倭地を周旋5000里して戻ってくる

周旋5000里の南に狗奴国は在った。

>>317

俺が想うに、どうも浜名湖がクサい。

何で浜「名」湖なんだ？

>>327

沼津の東の小田原に久野があるから、それはない。

沼津あたりは狗奴国の都か王族の墓所。

>>328

出雲系と同族と思われる四隅陸橋周溝墓という珍しい墓が、

名古屋から横須賀（東京も？）にまで広がっている。

「カモ、クヌ、カムィ＝神族」の勢力範囲は広い。

そこを点地支配されていった象徴が高尾山古墳であろう。

銅鐸の時代が終わる頃に高尾山古墳できてるのもその証拠。

千葉の神門古墳群もその時代。

どちらにしても「カモ、クヌ、カムィ＝神族」と、

前方後円墳や前方後方墳を造っていた勢力は倭国大乱時代から敵対関係にあった。

静岡県袋井市久能が久努国造の時代にはあった訳だから、残りの久能、久野も

同じ頃からあったと考えるべき。

やはり狗奴国の名残でしょう。

でなければ、同じ地名を付ける理由もない。

>>343

国造とクナ国では大分時代が違う気がするが。それはともかく各国の久能の歴史一覧位にするとより説得力が上がっていいよ。

>>345

じゃあ、338の全ての久野、久能が狗奴国が滅亡する4C後半頃までにクノで

なかったという証拠は？